Indagine Gallup: nel mondo arretra la religione, Italia anomalia europea

Le indagini sul sentimento religioso delle diverse popolazioni sono ormai numerose e i risultati sono in genere abbastanza omogenei. Qualche mese fa abbiamo preso in considerazione un’indagine del NORC Institute di Chicago; torniamo ora sul tema, basandoci sui risultati di una nuova indagine condotta da WIN-Gallup International e condotta in 57 nazioni di tutti i continenti.

La domanda posta agli intervistati è semplice: “Indipendentemente dalla frequentazione di luoghi sacri, ti definiresti una persona religiosa, una persona non religiosa o un ateo convinto?”.

Le possibili risposte alla domanda sono a nostro avviso più semplici e soddisfacenti rispetto alla complessa classificazione in 6 classi elaborata dall’indagine NORC; allo stesso tempo, la classe intermedia “persona non religiosa” risulta sicuramente sfuggevole.

Ad essa, infatti, possono essere ascritti tanto gli agnostici, quanto atteggiamenti di vario tipo verso la religione: indifferenza, rifiuto, critica, purché non sfocino appunto nell’ateismo “convinto”. Si tratta insomma di una classe eterogenea e caratterizzata da una posizione non favorevole rispetto alla religione, ma in molti casi sfumata o soltanto abbozzata.

Per semplicità, e dato che li riteniamo di maggior interesse, ci soffermiamo sui paesi “occidentali” di grandi dimensioni (trascurando tutti gli altri). I dati completi, comunque, li trovate qui.

La ricerca mette in evidenza come dal 2005 al 2012, in soli sette anni, sia diminuita in moltissimi paesi la quota di intervistati che si definiscono “religiosi”: il fenomeno è particolarmente marcato in Francia, Germania, Canada e Stati Uniti; si registra anche in Polonia, Spagna e Russia mentre non investe Italia e Ucraina (dove si ha una piccola crescita dell’1%, forse di per sé non significativa ma segnale di un comportamento diverso rispetto al trend della maggior parte del mondo).

Vediamo ora nel dettaglio i dati riferiti al 2012 su Spagna, Francia, Italia e Germania: la “frattura” è evidente. In Germania, paese perfettamente in linea con il dato medio dell’Europa occidentale, si definisce religiosa la metà degli intervistati, un terzo si definisce non religioso e un sesto convintamente ateo.

In Europa occidentale, quindi, la popolazione è complessivamente spaccata a metà fra “religiosi” e “non religiosi” (potendosi gli “atei convinti” ascriversi fra i secondi). Simile è la situazione della Spagna, mentre Italia e Francia presentano situazioni molto peculiari. Da un lato, in Italia i “religiosi” sono il 73%, i “non religiosi” il “15%” e gli “atei convinti” l’8%; dall’altro, in Francia, le tre fazioni sono di simile consistenza: 37%, 34% e 29%. Così, se in Italia il rapporto è religioso 73% – non religioso 23%, in Francia il rapporto è ribaltato a 37% vs 63%.

Un confronto, questo, che si presta indubbiamente a una riflessione sulla particolarità della situazione italiana, in cui la presenza del governo della Chiesa costituisce un freno al fenomeno di secolarizzazione che caratterizza da anni l’Europa occidentale.

La ricerca mostra anche come, nella popolazione mondiale, al crescere della ricchezza diminuisca la quota di ‘religiosi’, a conferma della tesi secondo cui la religione attecchirebbe più facilmente là dove vi sono situazioni di bisogno e di deprivazione materiale.

Da ultimo, un dato interessante è quello che collega l’istruzione alla religione (dato riferito al complesso dei 57 paesi esaminati): al crescere del livello di istruzione diminuiscono dal 68 al 52% coloro che si definiscono religiosi, mentre aumentano dal 20 al 24 i non religiosi e dal 7 al 19% gli atei convinti. Un dato, questo, che oltre a confermare la correlazione fra ignoranza e religione, pone in evidenza soprattutto la diffusione dell’ateismo quasi esclusivamente fra i laureati.

PS: per un’analisi della relazione fra istruzione e religione (che ha fatto molto discutere nei commenti) vedi Istruzione e religione: il legame c’è, eccome!